به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید تا
مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
با سلام امیدوارم از مطالب این وبلاگ لذت ببرید
مد روز بودن یک ضرورت زندگی من است
فاصله گرفتن از خانواده و نزديك شدن به اجتماع غريبه دوستان و همكلاسي ها، پيامدهاي بسياري دارد. حس غريزي زيبانمايي، دختر را بسيار زودتر از پسر به تلاش وا مي دارد؛ تلاشي كه بتواند چهره او را بهتر و كامل تر از آنچه هست، نشان دهد، معمولا خواسته ها و سليقه دختر با آنچه پدر و مادر از او مي خواهند، هماهنگ نيست. چرا كه دختر از همان سال هاي آغازين نوجواني، دوستان و نزديكان ديگري براي خود دست و پا كرده است. بنابراين ريشه تفاوت ها و تضادهاي او را با خانواده اش بايد در همان الگوهاي تازه يافته، جستجو كرد.
بي ترديد دختران در سنين نوجواني و آغاز جواني به شدت تحت تاثير جلوه هاي بيروني هستند. جهان بيرون، آنها را فريفته و شيداي خود مي كند كه هيچ شباهتي به توصيه هاي والدين ندارد. ممنوعيت و محدوديت اعمال شده از سوي پدر و سختگيري هاي خيرخواهانه مادر، اشتياق دختر را براي يكي شدن با جلوه هاي رنگارنگ و تازه به تازه دنياي پيرامون، بيشتر مي كند.
« مد» يكي از همان الگوهاي بيروني است كه به آساني و بي هيچ زحمتي به خانه ها راه مي يابد. فرزندان جلوه هاي تازه مد را از كوچه و خيابان و مدرسه به خانه مي آورند. رسانه ها نيز در اين ميان نقش موثر خود را به خوبي بازي مي كنند. اما پدر و مادر به راحتي در برابر هجوم بي امان مد زدگي تسليم نمي شوند. بحث هاي خانوادگي كه معمولا پرتنش و تشنج آميز هم هست، بيشتر درباره مدل مو و رخت و لباس بچه هاست.
والدين همه مسيرها و همه راهها را امتحان مي كنند تا الگوهاي آشنايي سنتي را تحميل كنند. ترغيب و تشويق به استفاده از الگوهاي خودي خانواده و تحقير مدهاي عجيب و غريب و خنده دار، يكي از آن راههاست. چاره بعدي، تهديد و تنبيه است كه تجربه وعلم ثابت كرده اند هميشه بي حاصل است. دخترهاي خانواده هاي متوسط ـ چه از نظر فرهنگي و چه از نظر اقتصادي - معمولا ويژگي هاي زندگي طبقه اجتماعي خود را نمي پذيرند.
شايد بهتر است بگوييم آنها شيوه زندگي را برازنده شخصيت اجتماعي خود نمي دانند. طبقه اجتماعي خانواده يك دختر را نمي توان با ارزيابي شيوه هاي رفتاري، گفتاري و نوع پوشش دختر در اجتماع (دبيرستان، دانشگاه، خيابان ...) معين كرد. «تيپ» اجتماعي دختر در بيشتر موارد با طبقه فرهنگي و حتي اقتصادي خانواده اش متفاوت است. اين تفاوت در ميان دختران اقشار متوسط و پايين تر از متوسط به خوبي قابل مشاهده است.
رسانه هايي چون تلويزيون، سينما و نشريات مختلف، زمينه هاي آماده و جذابي براي دختر است. امروزه، تلويزيون و مجموعه هاي داستاني رنگارنگش دم دستي ترين الگو براي نوع لباس پوشيدن، مدل اتومبيل و مبلمان و آداب معاشرت است. بي ميلي دختر نسبت به آداب سنتي و بيزاري از الگوي تحميلي مادر و پدر، تاثيرپذيري او را از الگوهاي بيروني دو چندان مي كند.
عاملي كه تاثير پذيري دختر را از جهان بيرون، نسبت به برادرش شدت مي بخشد، ويژگي هاي شخصيتي و ذاتي است. مهارت هاي كلامي دختر بچه ها از همان دوران كودكي، سبب مي شود آنها زودتر از پسرها با دنياي اطراف ارتباط برقرار كنند.
توانايي هاي اجتماعي زود هنگام و ميل مهار ناپذير دختر به ديده شدن و البته زيبا به نظر رسيدن، مهم ترين عاملي است كه دختر را بسيار زودتر از پسر به سوي اجتماع و هياهوي پر زرق و برق آن مي كشاند. بنابراين بسيار طبيعي است كه دخترها زودتر از پسرها به دنبال شكل هاي جديد و مدهاي تازه راه بيفتد.
در واقع مي توان گفت مدگرايي افراطي دختران نوجوان ريشه در طبيعت متفاوت آنها دارد. تنها مسئله اي كه بايد بدان، پرداخت مسئله مسخ تدريجي دختر نوجوان و يكي شدن با جلوه هاي ظاهري متنوع است. آنچه خانواده ها را نگران سر وضع دخترشان در كوچه و خيابان مي كند، پيروي موقتي دختر از جريان گذراي مد نيست. اشتياق هر از گاه به آنچه جريان مداوم مد عرضه مي كند، شوقي طبيعي و بي خطر است. آنچه هم خانواده و هم صاحب نظران جامعه شناسي را نگران مي كند، فرو رفتن در اين جريان است.
« تابع » مد شدن و چشم به راه تازه هاي مد ماندن به اعتيادي بدل مي شود كه فرصت انديشيدن را از انسان مد زده مي گيرد. مد يك سرگرمي ظاهري است كه پرداختن بيش از حد به آن، سبب مي شود «روح» به عنوان جنبه بنيادين و برتر هستي آدمي به فراموشي سپرده شود. آرايه هاي ظاهر، زيبايي هاي دست نخورده باطن را پنهان مي كند و رفته رفته آدمي را به يك صورتك زيبا مبدل مي كند؛ صورتكي كه پشت آن يك تهي بزرگ نهفته است.
دخترك نوجواني كه به مد روز بودن لباس و آرايش صورت خود به عنوان يك ضرورت نگاه مي كند، ضرورت حياتي آراستگي هاي جان و روح را فراموش مي كند. او در گذر زمان به يك دست لباس مضحك و يك صورتك رنگ آميزي شده تبديل مي شود از او به عنوان يك انسان، همين رنگ ها و همين رخت ها باقي مي ماند.
نيرنگ رنگ، عاقبت سيرت را مغلوب صورت مي كند؛ و چه حماقت بزرگي است و چه ضرر و زيان بزرگ تري است كه آدمي اسير نيرنگ « رنگ» شود!
با تشکر از دوست عزیزم خانم شهلا زرلكي
التماس دعا
به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید تا
مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
با سلام امیدوارم از مطالب این وبلاگ لذت ببرید
چرا برخی زنان این قدر پوشیده اند؟
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد وقتى سياهى چادرم، دل مردهايى كه چشمشان به دنبال خوش رنگ ترين زنهاست را مىزند.
نمىدانيد چقدر لذتبخش است وقتى وارد مغازهاى مىشوم و مىپرسم: آقا! اينا قيمتش چنده؟ و فروشنده جوابم را نمىدهد؛ دوباره مىپرسم: آقا! اينا چنده؟ فروشنده كه محو موهاى مشكرده زن ديگرى است و حالش دگرگون است، من را اصلاً نمىبيند. باز هم سؤالم بىجواب مىماند و من، خوشحال، از مغازه بيرون مىآيم.
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد وقتى مردهايى كه به خيابان مىآيند تا لذت ببرند، ذرهاى به تو محل نمىگذارند.
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد وقتى شاد و سرخوش، در خيابان قدم مىزنيد؛ در حالى كه دغدغه اين را نداريد كه شايد گوشهاى از زيبايىهاتان، پاك شده باشد و مجبور نيستيد خود را با دلهره، به نزديكترين محل امن برسانيد تا هر چه زودتر، زيبايى خود را كنترل كنيد؛ زيبايى از دست رفتهتان را به صورتتان باز گردانيد و خود را جبران كنيد.
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد وقتى در خيابان و دانشگاه و... راه مىرويد و صد قافله دل كثيف، همره شما نيست.
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد وقتى جولانگاه نظرهاى ناپاك و افكار پليد مردان شهرتان نيستيد
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد وقتى كرم قلاب ماهىگيرى شيطان براى به دام انداختن مردان شهر نيستيد.
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد وقتى مىبينى كه مىتوانى اطاعت خدايت را بكنى؛ نه هوايت را
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد وقتى در خيابان راه مىرويد؛ در حالى كه يك عروسك متحرك نيستيد؛ يك انسان رهگذريد.
نمىدانيد؛ واقعاً نمىدانيد چه لذتى دارد اين حجاب!
خدايا! لذتم مدام باد.
التماس دعا
با تشکر از خانم زهرا قديانى
به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید تا
مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
با سلام امیدوارم از مطالب این وبلاگ لذت ببرید.
خواهرم حتما این مقاله را بخوان
در غیبت چهل روزه حضرت موسی(ع) که به کوه طور برای ضیافت و عبادت الهی مشرف شده بود خداوند قوم او را آزمود، اکثر آنها به واسطه سامری، از خداپرستی به گوساله پرستی رو آوردند. پس از اتمام غیبت، حضرت به قوم خود فرمودند: «بدجانشینانی برای بعد از من بودید» یعنی به جای این که جانشین خوبی برای من در حفظ و ترویج دین الهی بوده باشید جانشین بدی بودید و دین را ضایع نمودید. در غیبت کبرای حضرت امام مهدی(ع) نیز ما امت اسلامی در بوتة امتحان الهی قرار گرفتهایم، خوب بیندیشیم و بنگریم که ما در این آزمون در برابر سامریهای زمان که گوساله هواپرستی را ترویج میدهند آیا سرافراز هستیم یا سرافکنده؟ آیا جانشین خوبی برای آن حضرت بودهایم یا نه؟
به راستی زنانی که عفاف و حجاب اسلامی را رعایت نمیکنند و در نتیجه ارزشهای الهی و انسانی را دگرگون میسازند؛ همان ارزشهایی که خونها و جانهای پاکان بسیار فدای آنها شده، که در راس آنها ائمه معصومین(ع) میباشد، تا این که آنها حفظ شده و به دست ما و آیندگان برسد، هنگام ظهور با چه رویی به سیمای ملکوتی آن حضرت نظر خواهند کرد؟! و اگر عصر ظهور را درک نکنند، باچه چهرهای بر پروردگار خویش وارد خواهند شد؟!
2- آیا آرایش صورت واندام و نمایش و خودنمایی در برابر نامحرمان با حقیقت و راز شستن صورت و دستها در وضو سازگار است؟
آیا کسی که واقعاً وضو بگیرد و دهان و چشمهای خود را با آب وضو از گناهان تطهیر و پاک نماید، باز هم به سخنان باطل و حرام و کلام غیرعفیفانه و صحبت نامشروع با نامحرمان و چشمچرانی میپردازد؟
آیا کسی که با مسح پاها، در حقیقت به خدای خویش عرض میکند که هر گناهی با این پا کردن و با آن به مجلس گناه یا نز د دوست نامحرم رفتم، آن را پاک کرده وتوبه مینمایم وتوفیق عطا فرما که کوشش من در اعمالی باشد که مورد رضایت تو باشد، باز به طرف گناه میرود و عملی انجام میدهد که موجب خشم الهی گردد؟ آیا خودنمایی و بدحجابی- که نشانة هواپرستی است- با گفتن (ایاک نعبد)؛ خدایا تنها تو را میپرستم، منافات ندارد؟ آیا طلب هدایت از خداوند در نماز با فاصله گرفتن از لباس عفاف و حیا-پوشش و حجاب دینی- که انحراف و فاجعه بزرگ بوده و از روشهای انحرافی دنیای مادی غرب و غربزدگان است، رفتاری دوگانه و تناقضآمیز نیست؟
آیا از یک سو از خداوند بخواهیم که ما را در مسیر اسوههای آسمانی و الگوهای عالی انسانی هدایت نموده و سنت و سیرة معنوی، اخلاقی و عملی آنها را سرمشق زندگی ما قرار دهد، و از سوی دیگر، در پوشش و رفتار خود از الگوهای کاذب و ساختگی و گمراه کننده تبعیت و پیروی کنیم؛ چگونه این دو قابل جمع است؟ و آیا منجیان بزرخ و شفیعان قیامت که همة ما امید شفاعت آنها را داریم، آن اسوههای راستین هستند یا این الگوهای دروغین؟
این است دلیل و نشانههای حق بودن حجاب عفیفانه اسلامی، اما غیر آن به فرموده خدای سبحان چیزی جز ضلالت نیست: (فماذا بعد الحق الا الضلال). حال خود دانید، حسم یا سوء انتخاب شما دراین زمینه روشنگر شخصیت فکری و اخلاقی و ایمانی و میزان رشد عقلی و روحی شما میباشد.
اکنون زمان آن فرا رسیده که جامعة زنان عظمت و شرافت خود را دریافند و حرمت خدای خویش را پاس دارند و به عزت حق تعالی سرافرازی جویند و به قدرت و قوت او توانمند شوند و به جمال و جلال بیانتهای او محبوبیت و شکوه پیدا کنند، تا هر روزشان بهتر از دیروز و آخرتشان برتر از دنیایشان باشد؛ این همان راز فرزانگی در این عالم، و رستگاری در آن سراست.
خداوندا:معرفت خود و آیین سعادت بخش خویش را به ما ارزانی فرما و لذت و حلاوت مناجاتت را به ما بچشان و ما را از نمازگزاران راستین و احیاکنندگان ارزشهای دین خود مقرر بفرما و قلب مبارک ولی عصر، حضرت حجه بنالحسن العسکری(عج) را از ما راضی و خشنود بگردان.
به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید تا
مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
با سلام خدمت دوستان محترم و خوانندگان عزیز
امیدوارم با طرز پوشش خود حضرت زهرا سلام الله علیها را از خود نرنجانیم.
چرا ما کاری نمیکنیم تا دیگران را از خواب بیدارکنیم؟
حضرت زهرا در یک سخنرانی بسیار زیبا فرمودند:
چکش هائی بر پیکر جامعه می خورد که باعث انحراف در جامعه می شود.
هر کس صدای این چکش را نشنود کر است.
کر باد گوشی و لال باد زبانی که شکاف و انحراف را درجامعه می بیند
ولی سکوت می کند هوشیار باشید که دوباره خط جاهلیت را دنبال نکنید
اما با نام اسلام.
(تاریخ زنان صدر اسلام)
خواندن این شعر خالی از لطف نیست
راه حضرت زهرا کدام است؟
اون روزا بین مردم حیا بود محرم و نامحرم از هم جدا بود
اون روزا خانم ها با حجاب بودند بحثی از جوراب های کوتاه نبود
اون روزا لختی زن مطرح نبود این همه شلواراشون کوتاه نبود
اون روزا این جور لباس ها مد نبود این جور بدعت ها اصلا تو دین نبود
سر و گردن زنها پوشیده بود این شالهای کذائی هیچ جا نبود
اون روزا مانتوهای چسبان نبود دختر بی چادری تو شهر نبود
دختر از نامحرمش رو می گرفت حرفی از این خود نمائی ها نبود
اون روزا چون دخترا دین دار بودند موهای سر کسی بیرون نبود
اون روزا آرایش ها این جور نبود بحثی از ابرو و زیر ابرو نبود
دختر آستین کوتاه هیچ جا نبود چونکه این فرهنگش جا افتاده بود
اون روزا مردها غیرتی بودند هیچ کجا بحث بی غیرتی نبود
اون روزا پسرا با وقار بودند کمتر آویزون دخترا بودند
اون روزا حرفی با نامحرم نبود هیچ کجا حرفی از چت کردن نبود
اون روزا صدا صدای اذان بود صدای غنا و موسیقی نبود
گوش دادن به صدای زیبای زن از روی لذت و تفریح گناه بود
اون روزا هیچ تکنولوژی ای نبود عکسهای سکسی غوغا نکرده بود
چون اسلام تو دلها نقش بسته بود فیلم های مبتذل تو خونه نبود
اون روزا سی دی و ماهواره نبود انحراف جوون ها این قدر نبود
اون روزا مردم خیلی دیندار بودند دین فقط توی شناسنامه نبود
اون روزا همه خدا دوست بودند این همه از دین فراری نبودند...
اگه دنیا همین طور پیش بره و کسی نخواد جلوش رو بگیره
یه روز جوراب پوشیدن از بین میره چون بی جورابی کلاس محسوب میشه
اون وقت مانتو کوتاه املی میشه چون برهنگی هم عادی میشه
وقتی که این مانتو هم برداشته شه لذت از نامحرم هم حلال میشه
زندگی برای یک زن سخت میشه چون می دونه داره بازیچه میشه
میدونه داره بجای یه گوهر ابزار شهوت مرد ها میشه
انوقت بی بند وباری اوجش میشه چونکه شیطون خیلی پر زور میشه
انوقت پوشیده ها مسخره میشن چونکه دیندار تو جامعه کم میشه
انوقت اگر کسی باغیرت باشه مایه شرمساری اقوامش میشه
زندگی مردم بیهوده میشه چون کتاب خدا فراموش میشه
چون که میگن عصر تکنولوژیه حرف زدن از خدا هم گناه میشه
انوقته که عصر عصر حجر میشه ولی این کارا به اسم دین میشه
بیا سعی کنیم که دنیا زنده شه آماده فرج حضرت بشه
اگر هر کس خودشو درست کنه مطمئن باش جامعه درست میشه
پس بیائیم فرصت ها را از دست ندیم این دنیای مرده را زنده کنیم
تا وقتی که حضرت مهدی امد از دست همه ما راضی بشه
با تلخیص(گمنام)
التماس دعا
به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید تا
مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
با سلام خدمت دوستان محترم و خوانندگان عزیز
میلاد گل سر سبد هستی را به همگان الالخصوص
منجی عالم بشریت آقا امام زمان تبریک عرض می کنم.
امیدوارم با طرز پوشش خود
حضرت زهرا سلام الله علیها را از خود نرنجانیم.
خوب است از اینجا یک سلام به خانم عرض کنیم
سلام ما به صحنه مدینه ات سلام ما به خون زخم سینه ات
سلام ما به چهره خجسته ات سلام ما به پهلوی شکسته ات
سلام ما به رحمت و وجودت سلام ما به صورت کبودت
سلام ما به صوت دلنواز تو سلام ما به آخرین نماز تو
سلام ما به قلب داغ دیده ات سلام ما به قامت خمیده ات
سلام ما به قلب پر امید تو سلام ما به محسن شهید تو
سلام ما به اشک چشم شوهرت سلام ما به ناله های دخترت
سلام ما به گریه شبانه ات سلام ما به جای تازیانه ات
سلام ما به صحنه مدینه ات سلام ما به خون زخم سینه ات
(با تشکر از آقای سازگار)
برای مادران عزیز
(الالخصوص مادر خودم)
می توانید این sms ها را برای مادران گرامیتان بفرستید تا
گوشه ای از زحمات جبران ناپزیر آنان را جبران کنید
مادر یعنی مهربان ترین آدم مادر یعنی قلب دوم آدم
مادر تنها زنیست که دراین گیتی گر نگاهش هم کنی خیر می بینی
مادر یعنی آنکه آموخت به ما لطف وصفا و جود و وفا
مادر در یک کلام فرشته است لایق ترین فرد برای بهشت است
مادرم تو مظهر مهر و وفائی مادرم تو چشمه ای از نور خدائی
مادرم تو حقت رو کردی ادا ولی ما چکار کردیم بجز جفا
مادر تو همه کس من هستی تو نهایت محبت هستی
مادر تو دوای دردم هستی برای رشد من کمر شکستی
مادر تو فراتر از هر نامی تو امانت خدا نزد مائی
مادر هر چه دارم از تو دارم در فراقت جز پدر کسی ندارم
مادر خدا همیشه همراته الحق که بهشت زیر پاته
ممنون تو ام بزرگی ام را این همه لطف تو کی کنم ادا
می دونم با این حرفها نمی تونم گوشه ای از زحمتاتو جبران کنم
ولی همینکه سایه ات بر سرمه این خودش بزرگترین نعمته
شعر از -------- (نخواست اسمش فاش شود فقط گفت دعایش کنید)
به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید تا
مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
با سلام امیدوارم از مطالب این وبلاگ لذت ببرید.
عشق
عشق یعنی حامی دلبر شدن ...... بی پسر هر چند پشت در شدن
عشق یعنی مردن از درد کمر ..... از غلاف تیغ و وز مسمار در
عشق یعنی همچو گل پرپر شدن ..... سنگ فرش مقدم دلبر شدن
عشق یعنی شرم و آزرم و حیا..... وا نکردن لب ز سوز دردها
تا نسوزد قلب حیدر درد و غم..... عشق یعنی رو گرفتن در حرم
عشق یعنی وا شدن در تار و پود..... قامتی خم گشته با رویی کبود
عشق یعنی یاس زردی نیلگون ..... پشت در افتاده در دریای خون
عشق یعنی انتهای بی کسی..... عشق یعنی آخر دلواپسی
عشق یعنی ترس و هول و واهمه.... گر بمیرد یار حیدر فاطمه
عشق می مردی اگر زهرا نبود .....دلبرش گر حیدری مولا نبود
عشق یعنی ناله های مرتضی..... عشق یعنی گریه های مجتبی
عشق یعنی سوز آه زینبین ..... عشق یعنی آتش قلب حسین
عشق یعنی گریه های نیمه شب ..... عشق یعنی ناله های تشنه لب
کای خدای کودکان بی پناه..... کای حبیب قلب های پر ز آه
کای خدای مهربان دستگیر ..... جان جانان مادر ما را مگیر
جان دهد بابا اگر زهرا رود ..... مرغ روح از جسم زینب می پرد
گر بمیرد فاطمه جان حسین ..... می رود از تن برون جان حسین
تشنه می ماند دل غمدیده اش ..... داغ لبهای به هم چسبیده اش
شعر از محمد علی آبادی
التماس دعا
مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
با سلام امیدوارم از مطالب این وبلاگ لذت ببرید
یکی از دوستان در نظرات سوالی را پرسیده بود
حالا ما می خواهیم جواب این خواهر محترم را بدهیم
سوال این خواننده عزیز این است
چادر چه برتری بر مانتو دارد؟
و اما جواب:
اگر چه مانتو و مانند آن در صورتی که دوخت و مدل و رنگ آن مناسب باشد و تحریک کننده نباشد و نمایان بودن صورت زن موجب جلب توجه دیگران نگردد اشکال ندارد با این حال معایبی دارد که عبارت اند از:
1- مانتو و امثال آن برجستگی های بدن را نمایان می کند و این خود خلاف عفت و وقار زن است و شایسته مقام زن مسلمان نیست که چنین لباس هائی بپوشد و در شان مرد مسلمان هم نیست که همسر و خواهرش را بگذارد تا چنین در انظار ظاهر شوند .
2- در قرآن و روایات اصل کلی و تغییر ناپذیری وجود دارد که زن نباید لباس محرک و شهوت انگیز بپوشد در حالی که مانتو و ... این ویژگی را ندارند .مانتو و لباس هائی مانند آن سبب توجه بیشتر نامحرمان می گردد و نگاه های هرزگان را بیشتر جلب می کند(امتحان کن).چه بسا خانمی از پوشیدن مانتو هدف سوئی نداشته و زن با شخصیت و قابل احترامی باشد اما بعضی از مردان اهداف پلیدی دارند و جلوی چشم آنها را نمی توان گرفت روی همین اساس یکی از امتیازات چادر این است که جلوی چشم نامحرمان را می گیرد .
3- در مواقع باد و طوفان و تصادف و... کسانیکه از مانتو استفاده می کنند بیشتر در معرض نمایان شدن بدنشان قرار می گیرند در حالی که با چادر این مشکل کمتر اتفاق می افتد .
4- با پوشیدن مانتو بدن پوشیده می ماند اما صورت کاملا اشکار است و در این حال اگر سیمای زن زیبا باشد و یا به آرایش آراسته شده باشد و یا به هر دلیل دیگر چهره او نظر نامحرمان را جلب کند پوشیدن چنین لباسی بر زن جایز نیست .
5- هر گاه پوشیدن مانتو و آشکار شدن صورت سبب گناه دیگر و یا موجب فتنه برای خود زن شود پوشاندن صورت واجب است .در حقیقت پوشیدن مانتو با وجود آشکار بودن صورت نمی تواند پوششی اسلامی باشد.
6- جامعه شناسان و در راس همه آنها رسول اکرم و امیر المومنین فرمودند :اگر ملتی بخواهد زنده بماند و با هویت بماند و از متلاشی شدن و هضم شدن در فرهنگ دیگران نجات یابد. باید به فرهنگ اصیل و معقول و بدون خرافات خویش پایبند باشد .
بر همین مبنا پیامبر فرمود :هر کس خود را شبیه گروهی کند از آنها محسوب می شود .(سنن ابی داودج.4) و حضرت علی فرمود :پیوسته امت مسلمان به راه خیر قدم می نهد تا زمانی که از فرهنگ و آداب و رسوم (مانند پوشیدن لباس)از کافران تقلید نکنند واگر در آداب از بیگانگان پیروی کردند خدا آنها را ذلیل می گرداند.(بحار ج.79)
بنابراین اگر مردمی از روی نا اگاهی و هوی و هوس هرروز فرهنگی از فرهنگ های بیگانه را به خود گرفت آن جامعه دوام نخواهد یافت و خوار وذلیل خواهد شد .
امروز اهمیت دادن بانوان به چادر و ترویج آن در جامعه در واقع بها دادن به فرهنگ خوب نیاکان و نشانه پایبند بودن به سنت های اصیل و معقول ایرانی و تلاش در جهت حفظ هویت و اصالت ملت مسلمان ایران است .
در مقابل کنار گذاشتن چادر به بهانه های مختلف روی گرداندن و پشت وپا زدن به فرهنگ و هویت ملی خویش و ترویج آداب و رسوم صادراتی و بیگانه و احساس بی هویتی نسبت به گذشتگان است .
امیدوارم خواهر محترم جوابشان را گرفته باشند
التماس دعا
بنام خدائی که عشق را افرید و به نام پروردگار زیبائی ها
اللهم صل علی محمد و آل محمد.
برای ظهور در فرج حضرت یک صلوات بفرستید.
امیدوارم که از مطالب این وبلاگ لذت ببرید.
جايگاه زنان
نگاهى گذرا به جايگاه زنان قبل از ظهور اسلام
تاريخ حكايت از ديدگاههاى مختلف اقوام و ملل نسبت به زن دارد. بعضى او را از افراد بشريت و انسانيت بشمار نمى آورند و فقط زن را مظهر خدمت به مردان و برآوردن نيازهاى او مى دانستند.زنان آن روزگار چون ديگر دورانهاى ننگين تاريخ بشر در محروميتى عجيب بسر بردند و با آنان چون متاعى ناچيز رفتار مى شد.
اخلاق و ارزشهاى انسانى و معنويت در آن دوران رخت بر بسته بود و به جايش هوا و غرور و شهوت نشسته و ثروتمندان و بزرگان زيردستان را به استخدام مى گرفتند و زنها را مقهور خود مى ساختند و آنها را در حرمسرا به خدمت مى گرفتند و زنان از نظر اجتماعى در بدترين موقعيت قرار داشتند.
اعراب جاهليت هيچ حق و حقوقى براى زن نبودند بطورى كه وقتى همسرش از دنيا مى رفت وراث مالك او مى شدند. و او را به ارث مى بردند و به ازدواج خود در مى آوردند و گاهى او را به ديگرى تزويج مى كردند و مهرش را براى خود مى گرفتند و زن بى اختيار و بى ارث بود در جاهليت دختران از پدران خود ارث نمى بردند و غالبا دختران شيرخوار را در هنگام شيرخوارگى زنده به گور مى كردند در آن روزگار زائيدن دختر مصيبتى بود و پدر ننگ داشت خود را پدر دخترى بداند.
قبل از ظهور اسلام قواعد ازدواج بقدرى سست و بى پايه بود كه به زحمت ايجاد حقوقى براى زن مى كرد تمتع مشروط و يا موقت رواج داشت(زنان پيامبر اسلام(ص) عماد الدين حسين اصفهانى )دختران و زنان در نزد پدران و شوهران فرقى با مواشى و دواب نداشتند و با آنان مثل ديگر اشياء ما يملك خود معامله مى كردند.
خاطر نشان مى سازد كه زنان دوره جاهليت با توجه به موقعيت خانوادگى جايگه متفاوتى داشتند. يعنى زنان اشراف و بززگان داراى حرمتى خاص بودند ولى زنان طبقه پائين به كار و اشتغال مى پرداختند البته نبايد نقش زنان در ميادين جنگ و نزاع بين قبايل و غيره را ناديده گرفت. آنان عاملى براى تشويق مردان و جنگ و دفاع از حريم قوم و قبيله بودند و اين قضيه در اشعار عرب آن دوره كاملا مشهود است.
نگاهى گذرا به وضعيت زنان بعد از ظهور اسلام
وضعيت زنان با ظهور اسلام دگرگون شد بطورى يكى از برنامه اساسى اش را براى مبناى باز ستاندن حقوق از دست رفته زنان قرار داد.
اسلام با قرار دادن حدود و مقررات جلوى آن آزادى مطلق و آن بى بند و بارى را گرفت. آمد آنان را كه بى حد و اندازه همسر مى گرفتند و بدون قيد و شرط بى آنكه احساس وظيفه و مسئوليتى بكنند اسب شهوت را به تاز در مى آوردند را محدود كند و آنها را موظف نمود؛ در صورتى حق دارند كه از قانون تعدد زوجات و چند همسرى استفاده كنند كه داراى صفت عدالت باشند و بين آنها از پير و جوان و زشت و زيبا از هر جهت عدالت را رعايت كنند.(چهره زن در آئينه اسلام و قرآن مرتضى فهيم كرمانى )اسلام نه تنها طغيان نفس اماره و هيجانات و تمايلات شهوانى را با احكام قرآن تعديل كرد بلكه در شؤن اجتماعى حتى در نگاه كردن مرد و زن و زن به مرد محدوديت قرار داد و فرمود: اى پيامبر به مردان بگو از غير زن خود چشم پوشى كنند و زنان بگو چشم چرانى نكنند و خود را از نامحرم حفظ كنند كه براى حفظ حيثيت و شئون اجتماعى و عفت عمومى بهتر است(سوره نور آيه 31 و 30)
اسلام و مقام پايه زن را تا آنجا بالا برد كه رسما اعلان مى كند زن متاع و كالا نيست كه چون دوران پيشين به ارث برده شود و صداقش را سرپرست يا خويشانش براى خود بگيرند و خود را صاحب اختيار و همه كاره او بدانند. آرى اسلام اين گونه ازدواج ها را كه نمونه بى شخصيتى و توهين به مقام زن بود تحريم كرد و ازدواج آنها را در صورتى شرعا مجاز دانست كه قبلا صيغه نكاح بين آن دو جارى شده باشد و تنها پيوندى را مقدس و محترم شمرد كه با رضايت و رغبت طرفين انجام پذيرد و مرد حتى بدون كلمه قبول صريخ نمى تواند زنى را به عقد خود درآورد و صداق و مهريه را نيز حق مسلم زن قرار داد.( چهره زن در آئينه اسلام و قرآن)
فانكحوهون باذن اهلهن و آتوهن اجورهن بالمعروف (سوره نساء آيه 24)
آرى در چنان محيطى و در چنان اوضاعى رقت انگيز كه حتى زائيدن دختر مصيبت بزرگى براى پدرش محسوب مى شد اصطلاحاتى كه محمد(ص) شارع اسلام به عمل آورد مقام حقوقى زن را بسيار استوار كرد و براى فرزندان اناث مانند ذكور سهمى از ارث والدين مقرر دانست. يوصيكم الله فى اولادكمن للذكر مثل حط الانثيين( سوره نساء آيه 11)و سهم زن را در ارث نصف سهم مرد قرار داد چرا كه زنان برخلاف مردان مسئوليت اقتصادى و نگاهداشتن خانواده و تامين معاش خانواده را ندارند و اين با عدالت تناسب دارد.
اسلام آنها را از زنده به گور كردن دختران برحذر داشت (سوره نحل آيه 58 و 59)
پيامبر به ياران خود پيوسته در مورد زنان سفارش مى كردند زنان را امانت خدا مى خواند و مى فرمود زنان در دست شما امانت خدايند آنها را احترام بگذايد(سيماى زنان در قرآن و زنان بزرگ در صدر اسلام سيد خليل خليليان)و با آنها خوش رفتار كنيد «نساء 19».
و خود نيز به زنان و دختران احترام مى گذاشت و چنانچه شيعه و سنى نقل كرده اند مكرر دست دخترش فاطمه را مى بوسيد و مى فرمود: فاطمة بضعةمن آذاها فقد آذانى و من آذانى فقد آذالله( صحيح بخارى ابوعبدالله محمد بن اسماعيل البخارى ج 3)
شايد غرض اصلى پيامبر(ص) نشان دادن مقام فضيلت فاطمه(ع) بوده لكن در ضمن با اين عمل مقام زنها را به مردان مى نماياند كه از دختران انكار نكنند و آنها را عار ندانند و شايد خداوند ذريه پيامبر را از نسل فاطمه زهرا(س) قرار داد كه ارزش و مقام زن را بر همگان عيان كند.
اسلام تا آنجا مقام زن را بالا برده كه حتى به مردان سفارش كرده است كه زمانى كه زنان براى شما اولاد مى آورند و شير مى دهند شيربهاى آنها را بدهيد و آنها را بى اجر نگذاريد. فان ارضغن اولادكم فاتوهن اجورهن( سوره طلاق آيه 6)
آرى زنان در پناه اسلام اين چنين بال و پر گشوده و آن هم به روزگارى كه مى دانيم كه تا چه اندازه زن در جزيرة العرب خوار و بى مقدار انگاشته مى شد.
پس بیائیم قدر این دوران شکوهنمد را بیشتر بدانیم
تهيه وتنظيم : شهربانو كوثر
التماس دعا
